Genetik bevarar spår av gammal motstånd mot Inca regel

(Svenska / Swedish) THRIVE: What On Earth Will It Take? (Maj 2019).

Anonim

Chachapoyasregionen erövrades av Inka-riket i slutet av 15-talet. Kunskap om lokalbefolkningens öde har i stor utsträckning baserats på Inca-muntliga historier, skrivna bara några decennier senare efter den spanska erövringen. Inca-kontona hävdar att den inhemska befolkningen tvingades återställas ur Chachapoyas och spridda över Inka-riket. En ny studie i Scientific Reports, av ett internationellt team inklusive forskare från Max Planck Institute for Human History, använder emellertid genetiska bevis för att avslöja att trots invas erövring har populationen av Chachapoyas varit genetiskt distinkta och inte jämställd med Inca hjärtlandets.

Trots sina spektakulära prestationer, från de första städerna i Amerika till Inca-riket, lämnade de andes ursprungsbefolkningar inga skriftliga historier. Ett arv som nu kan läsas är den genetiska mångfalden hos sina efterkommare idag, speciellt när de tas ihop med Andes rika arkeologi och dess modersmåls förhistoria. Detta är den metod som tagits i en ny studie i vetenskapliga rapporter för att testa de inkas demografiska arv.

Studien framgår av ett samarbete mellan forskningsinstitut i Peru och Tyskland, däribland Max Planck-institutet för Humanistiska vetenskapens historia. Fokus ligger på en nyckelregion i moln-skogsövergången mellan Andes och Amazonia i norra Peru. Här uppenbarade incaserna starkt motstånd från "krigets krigare", Chachapoyas-kulturen, särskilt för sin karaktäristiska kroppsformade sarkofagi och den monumentala fästningen i Kuelap, "Machu Picchu i norr." Särskilt att bestraffa och säkerställa kontroll över sådana upproriska land, anses inkorna ha återställt miljontals människor över sina fyra kvartaler, deras Tawantinsuyu. Chachapoyas var angivligen utpekad för sådan behandling, vilket gör det till ett idealiskt fall för att använda genetik för att testa noggrannheten i Inca-muntliga historier, som inte skrivits ned förrän ett sekel senare av de spanska conquistadorsna.

"Genom att rikta in sig på olika språkliga indikatorer kunde vi ange en genetisk signal i Chachapoyas som visade sig vara mycket mer mångsidig än vad vi förväntade oss, särskilt i manlinjen, från far till son", förklarar Chiara Barbieri, en genetiker vid Max Planck-institutet för Human History Science i Jena, Tyskland, och ledande författare till studien. "Först och främst finns det fortfarande en stark överlevande indiansk komponent, trots alla blandningar med europeiska gener sedan den spanska erövringen. Dessutom är den inbyggda komponenten ganska annorlunda än det huvudsakliga genetiska nätverket på höglandet i centrala och södra Peru. Det här var Inca-riket och dess föregångare, och deras erövringar, vägnät och empire-byggnad hamnade ihop med den genetiska sminken här. " Den aktuella studien visar hur Chachapoyas folk förblev relativt isolerade. "Så det verkar som om några genetiska arv från Chachapoyas verkligen motstå Inca-effekter, hela vägen fram till idag", förklarar Barbieri.

Två peruanska genetiker, José Sandoval och Ricardo Fujita från Universidad San Martin de Porres i Lima, Peru, deltog också i studien. "Dessa senaste prover ingår i en bredare genetisk täckning av Peru som vi har byggt upp i åratal. Det är dessa grupper som Chachapoya, kulturellt och språkligt mycket distinkt, som har mest att berätta om våra förfäder: var de kom från, där de migrerade till, vilka interaktioner de hade med varandra osv. Även Chachapoyas kultur lämnade så omfattande arkeologiska kvarlevor att det finns goda möjligheter att återvinna gammalt DNA, för att komplettera den moderna bilden. "

Paul Heggarty, en språkvetenskaplig och seniorförfattare av studien, också av Max Planck-institutet för Human History Science, var först motiverad att lansera detta projekt efter oväntade resultat från en språklig fältarbete till Chachapoyas. Han kunde hitta några återstående äldre talare av ett inhemskt språk som mest antagits redan utrotades i denna region. "Quechua är en av våra mest direktlivande länkar till folket i den nya världen före Columbus. Det har fortfarande miljoner högtalare, mer än någon annan språkfamilj i Amerika - men inte i Chachapoyas längre. Det finns bara ett dussin eller så flytande högtalare nu, i några avlägsna byar, så måste vi agera snabbt om vi ska träna sitt verkliga ursprung här. "

Chachapoyasformen av Quechua har vanligtvis klassificerats som närmast relaterad till Quechua som talas i Ecuador, men de nya DNA-resultaten visar inga nära kopplingar mellan Quechua-talarna på dessa två områden. "Lingvister måste ompröva sin traditionella syn på Quechuas språk, och historien om hur de sprider sig genom Andesna", noterar Heggarty. "Det verkar som att Quechua nått Chachapoyas utan någon stor rörelse för människor. Det passar inte heller med tanken att inkorna tvingades ut i Chachapoyas befolkning grossist."

Jairo Valqui, en annan lingvistisk medförfattare från National University of San Marcos i Lima, lägger till ett ytterligare perspektiv på ett ännu tidigare språklag. "När Quechua och spanska anlände, slog de lokala Chachapoyas-språken ut. Att återställa någonting från dem är ett riktigt pussel och en utmaning för lingvister. De lämnade väldigt få spår, men det finns några karakteristiska kombinationer av ljud som till exempel överlever i folks efternamn och i lokala platsnamn, som Kuelap själv. "

Valqui, själv en Chachapoyano, gör också en punkt att ta dessa genetiska resultat tillbaka till lokalbefolkningen. "För det peruanska samhället idag är det här. Det har länge varit en uppskattning av Inkas men ofta på bekostnad av att sidleda allting i den arkeologiska skivan över Peru och mångfalden i vårt språkliga och genetiska arv också. Som de senaste fynden påminner om oss: Peru är inte bara Machu Picchu, och dess ursprungsbefolkning var inte bara Inkas. "

menu
menu